フォークロアｉｎ三遠南信

なんだか難しい話…しかも長い話がしばらく続きますがこりずにおつきあい下さいね

今、私は自分の住んでいる地域に関するいろいろな本を読んでいます

長いこと生きているのに、すぐ近くにあるものについて、随分知らないことが沢山あることに驚かされる日々です

たとえば何度か訪れた神社の由来…なかには平安時代からなどという遠い昔からのものもあること、今や寂れた感のある場所にも栄華の時があったことなど

さて以前のコラムで天竜川水系が「世界遺産」の価値があるという話をしました

前回に引き続き、Ｉ氏のコラムより、ある説を紹介しますので、皆さんも「一体どうしてこの地域にこんなに多彩な民俗芸能が生まれたのか」ご自分で考えてみてください

三遠南信になぜ民俗芸能が多いのだろう。花の舞，田楽，念仏踊りと，その数は日本の中で際立っているのです。 考えられる理由は次のもの。

①深い谷に集落があった。他所と隔絶していた。
②日本の割れ目，中央構造線は古事記の根の国に通じていた。氣の異常に強いところがある。
③お祭りが世襲制であった。
④心やさしい人たちが大事に守ってきた。
⑤三遠南信が地形的にすっぽりと繭のように覆われている。
⑥天竜川は神の通り道。諏訪信仰，秋葉信仰，鳳来寺信仰，豊川稲荷
⑦風，水の循環がほどよい。
⑧天竜川の水運，東山道，秋葉街道，三州街道などの古道が村々をつないでいた。

祭りは昔の人たちの魂の形だとおもう。彼らが語りかけようとしたものが祭りの所作に表れている。
現代から古代までさかのぼるＣＧはＴＶでよく見かけるが、現代の技術でなく，民俗遺産にふれて個々に眠っている遺伝情報を呼び起こすことができたらどんなに素晴らしいことだろう。
ここは日本のミステリーラインともいうべき笠置・生駒・二上・葛城・金剛・高野・吉野・熊野のうちの二上にあたっていて、大津皇子伝承や中将姫伝説がのこっている。折口（歌人・国文学者・民俗学者である折口信夫氏）はこれらに取材し、古代の人の観念そのものとなっていく。
　物語は「めざめ」から始まる。太古の雫が「した　した　した」と垂れる塚穴の底の岩床でめざめたのは、死者である。この死者は射干玉（ぬばたま）の闇の中で徐（しず）かに記憶を呼び戻し、かつての耳面刀自（ミミモノトジ）に語りかける。
　死者の姉は伊勢の国にいる巫女だった。思